不知从什么时刻起，武圣东说念主关羽的形象就如故被定格：好意思髯+红脸+绿袍+绿帽子，京剧脸谱中的红脸也成了“忠勇正义”的代名词。提及关羽的“绿帽子”，咱们当代东说念主可能些许会有些别扭刘涛 ai换脸，关羽这么一个忠勇无双的盖世英杰，如何就被戴上了“绿帽子”呢？其实这个倒也无须纠结，因为关羽生涯的期间，“绿帽子”并么有当前的那层含义。直到元朝时，才规定从事相当就业行业的女性家属佩带绿头巾，自此之后，男人戴“绿帽子”才有了太太不贞的含义。

那么，关羽为什么被描摹成一个穿绿袍、戴绿帽的形象呢？

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《三国志》中并没关连羽穿绿袍、戴绿帽的描画，然而《三国小说》中却如故设立了关羽的绿袍+绿帽形象。《三国小说》是空洞了历史记录和民间别传而写就的，意想关公的“绿帽子”也不是罗贯中给果决戴上的，应该是民间早关连羽穿绿袍、戴绿帽的别传。

中国的汉唐皆是重颜色时期，衣服美艳那是身份的美丽，不摒除关羽喜穿绿衣的可能。何况就像当代的军东说念主迷彩服一个真谛，古代作战时常在青山绿水之间，穿绿色也相比便捷隐匿，相比耐脏，是以说关羽穿绿，也有其一定的合感性。

然而，纵令一个东说念主偏好某一种模样，也不能能只着这一种模样的衣服。而关公的形象与绿色牢牢关连在系数，细目有其相当原因。关于这其中的玄妙刘涛 ai换脸，说法繁密，但笔者合计最实在的是“仁义美丽说”——五行中，绿为木，木主仁。是以绿色美丽仁义，把关羽描摹成穿绿衣、戴绿帽的形象，便是为了彰显他的仁义忠勇。